之所以要在第一天就汰换一整队人，祖阳的主要目的是为了杀鸡儆猴。

他一直认为：不分青红皂白的末尾淘汰制其实很愚蠢，除了强迫內卷之外別无意义，反倒会挫伤积极性，催生更多的急功近利和剑走偏锋。

他不打算一直如此，今后只做到赏罚分明足够了。

洛水桥北，流民们居无定所，漂泊无依。前日里祖阳换了麻布衣衫，带了石三去做了次“深入调研”。过程中，祖阳已动態的修正自己的计划和认知。

流民们是自各地一路辗转抵达的洛阳，可朝廷却对他们並无安置。

北邙山无数陵寢，自是不能允许流民常驻，洛阳城又是天子司隶，要保证贵戚们免受打扰。

毕竟风流人物们大多心善，见不得这么多穷人在眼前晃荡。

於是，地方官吏大多以哄骗、驱赶等方式將流民驱向南郊，让流民们自谋生路。

可一则南郊早已荒弃，並无什么食物可以安置流民。二则如祖家这等当地势力又纷纷设卡阻拦，强硬以对，只把流民逼得进退失据。

“逼上梁山”这话其实很有道理，若非被逼无奈有几人愿意鋌而走险、心狠手辣？岁月静好不美么？

想要招募这种群体劳作，反倒不能將他们完全按单一群体来对待。

“流民”这个词多是旁人强加给他们的，而非源自內心的身份认同。不同地域、不同经歷、不同心態、不同选择。要筛选，要分化，要甄別，要淘汰。

隨后却又要让剩下的人有些安全感。保持原本自然形成的组织结构，维持流民们民主推选出来的头领地位，在这个过程中“徙木立信”、严明赏罚。

简言之，恩要给，制衡要做，但更要树立信义，强化自己的权威。